潮州話源於 潮州府 ，也就是其名稱的由來，古代 潮州府 包括今 潮州 、 汕頭 、 揭陽 、 潮陽 、 普寧 、 潮安 、 饒平 、 惠來 、 澄海 、 豐順 等。 客家話 為主的地區 大埔 都有說潮州話的居民。 18至20世紀期間， 潮州 居民是移居 東南亞 的主要華人族群之一，故此潮州話成為 海外華人 的主要方言之一。 其中，很多 潮州人 在 泰國 和 柬埔寨 定居，成為當地最大的 華人 族群。 潮州人 在 香港 、 越南 、 馬來西亞 、 新加坡 和 印尼 （尤其是 廖內省 、 北蘇門答臘省 、 南蘇門答臘省 、 西加里曼丹 的 坤甸 和 道房縣 ）形成重要的少數族群。 一些潮州人也在 澳大利亞 、 紐西蘭 、 北美洲 和 歐洲 居住，一些從潮州地區而來，一些則從東南亞而至。
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松樹是百木，代表著萬古長青，種植墳前或者寺廟有著流芳百世寓意，如果種植庭院中會顯得陰森，會招來陰氣，所以不建議種庭院中，是吉利。 總，松樹以來有庭木王美譽，它風水禁忌和寓意相信朋友家裡老人那聽過，大家可以說說你們那有哪些關於松樹傳說。 墳前種松柏，取其長青之意，松柏代表是壽，青塚松柏，這是以來紀念方式。 另外陰陽法術裡面柏樹枝葉可以解百。 風水學認為柏樹根，比松樹，種植了沒有木根穿棺木之虞。 樓房前後空地上種著松樹,風水好不好 門前種樹，如人門前祭拜，陰氣 堂屋門口種了松樹,風水好不好 堂屋門口種了松樹,風水好不好——不能。 關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水。 龍氣地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂。
所謂的「老闆椅」，顧名思義就是指老闆辦公時的座椅。 由於老闆本身要肩負的壓力比員工大，上班時數也比員工長， 故會需要一張專門的舒適辦公椅。 而老闆椅在設計上，主要會以減壓、舒暢、放鬆等原理，讓長期坐在椅子上辦公的老闆不會因為坐姿或椅子的舒適度而影響到辦公。 故外型時尚設計，又兼顧安全舒適的老闆椅，一直以來都深受各位老闆的愛戴。 若僅僅是光看老闆椅的外型，會以為是高科技人士使用的座椅。 其實，老闆椅只是讓舒適成為了基本配備，還需要搭配人體工學設計與調整，才能讓人在辦公的同時感受到事半功倍與百分百專注力。 而隨著現代社會的改變，老闆椅不再只有成為老闆的專屬座椅，而是你在家上班最需要的一張舒適安全辦公座椅! 老闆椅挑選重點有哪些？ 你有過辦公到一半時，因為久坐不適而感到苦惱？
林瑞興說，斑馬鳩、白頰噪眉兩個外來種在臺灣已廣泛分布，且存在紀錄超過10年，因此此次也列入名錄正表。 外來種斑馬鳩在臺灣已成歸化物種。 （圖片提供／中華鳥會） 外來種白頰噪眉已成為臺灣歸化物種。 （攝影／張學閎） 經檢視歷史紀錄，與3年前相較，新版移除林八哥、赤背三趾翠鳥、紐澳紅嘴鷗、家烏鴉、家麻雀等5種鳥種。 （按： 家麻雀 為不同於「麻雀」的物種）...
吉蔚博士生作报告：Early-warning methods on fire-induced building collapse 朱劭骏助理教授作报告：Deep learning-driven real-time prediction of key physical parameters of early warning fire-induced collapse of steel...
図形としての六芒星の各頂点の角度は、360/6で60度。 冬至・夏至の日の出日の入りの方位はどちらも東西から見ておよそ30度ずれています。 つまり冬至と夏至の角度の差もおよそ60度。 そのため六芒星の各頂点と冬至・夏至が重なるのです。 そして この30度/60度という数字は、伊勢神宮のあたりで太陽を観測した時に現れます 。 この計算には三角関数のsin・cos・tanを使うことになりかなり面倒ですが、「日の出日の入り計算」という便利なサイトがあるのでこれを使えば即座にわかります。 日の出日の入り計算 観測地点での太陽の日の出、南中、日の入りの時刻と方位角および高度を求めます。 keisan.casio.jp
「收營」儀式一般多較為簡單，6月尾為各地共通日。 五營的安設稱「安營」、「放軍」或「開營」，一般都在庄廟落成或安座大典之後舉行，目的在「開營放兵」，敕令五營兵馬鎮守庄域五方，協助庄神（庄主）防衛庄頭。
也有解释说是用金属器皿盛水，就是金生水，这种解释就表明是人类的行为了，不是自然现象。 在自然环境当中，金属被水侵蚀会生锈烂掉，是自然现象，为什么不说水克金？ 。 在古代，我们的先人还不能解释下雨的现象，为什么不说天生水？ 遇到干旱，人们为什么向老天求雨不向金求水？ 现代科学也证明水并不是金生的，单凭这一点，说五行相生是来自自然规律的链条就要断裂开。
自己人 潮州話
